Skateboarding is Not for Girls

 In un contesto in cui la tradizione continua a decidere il destino delle donne, lo skateboard diventa molto più di un gioco: è una possibilità di movimento, fisico ed esistenziale, dentro una realtà che vorrebbe invece stabilire in anticipo ogni traiettoria. Adela, interpretata magistralmente da Efkjar Abaz, osserva il mondo con uno sguardo disincantato, quasi estraneo alle regole che lo governano. 

Mentre lei sogna di partecipare a una competizione di skateboard, la sorella maggiore è destinata a un matrimonio combinato per ragioni economiche: il padre è andato in Svizzera, dove ha un'altra donna, e ha smesso di mandare denaro alla famiglia. Le due sorelle vedono il loro corpo già inciso in un destino deciso da altri. 

Con una scrittura essenziale e una notevole capacità di osservazione, Skateboarding Is Not for Girls racconta il conflitto fra un ordine tradizionale e le possibilità di un presente che si apre, non senza contraddizioni, agli occhi di Adela. Il suo skateboard, come il video che deve inviare su YouTube per essere ammessa alla competizione, rappresenta la possibilità concreta di immaginare un futuro diverso. Dall'altra parte, il matrimonio della sorella sembra trasformare la sopravvivenza economica in una legittimazione dello scambio: persino gli affetti e il desiderio individuale diventano negoziabili. 

Il film trova anche nell'ironia e in situazioni quasi ludiche il modo di rendere ancora più evidente la drammaticità del contesto. Il corpo femminile, sorvegliato e giudicato, diventa il luogo in cui la tradizione pretende di certificare la propria autorità, fino al paradosso del lenzuolo bianco, chiamato a stabilire il valore di una donna attraverso una prova tanto antica quanto arbitraria. È qui che la vicenda privata assume una dimensione vitale: chi ha il diritto di decidere che cosa possa fare un corpo, quale vita possa abitare e quale futuro gli sia consentito immaginare? 

Senza ricorrere a proclami, il film mostra come la libertà femminile continui a misurarsi con strutture sociali capaci di trasformare la consuetudine in destino. Eppure, quando la storia sembra aver già stabilito il proprio esito, la vita introduce una deviazione: le tre donne si ritrovano insieme, mentre per Adela si apre la possibilità di partire. Non una soluzione miracolosa, ma una frattura nell'ordine delle cose. Perché, a volte, per cambiare traiettoria non serve rovesciare il mondo: basta riuscire a non seguirne la linea tracciata. 

La libertà è sempre la libertà di dissentire. — Rosa Luxemburg